Рав Кук
Раввин Авраам Ицхак Кук (1865, Грива (Даугавпилс), Латвия — 1935, Иерусалим) — крупнейший раввин, каббалист и общественный деятель начала XX века. Основал движение религиозного сионизма.
Занимал должности раввина Яффы (1904—1914), раввина Иерусалима (1920—1921) и стал первым главным ашкеназским раввином Страны Израиля (1921—1935).
Слушайте меня, сыновья народа моего. Ощущая всем сердцем, из глубины души я говорю вам: в вас вся моя жизнь
— А. Кук, «Хадарав»
Авраам Ицхак Коэн Кук, первый главный раввин Израиля, является одной из самых ярких личностей в истории еврейского народа. Неоценим его вклад в национальную идейную сокровищницу, законодательство и культуру. Выдающийся духовный лидер, блистательный мыслитель, замечательный поэт, он стоит в одном ряду с виднейшими мудрецами последних поколений.
Однако, прежде всего, Авраам Кук был великим каббалистом, посвятившим всю свою жизнь разъяснению идеи единства. С высокой ступени духовного постижения он призывал весь еврейский народ объединиться не в материальных устремлениях, а в возобновлении духовной связи между нами.
Внутреннее возрождение народа Израиля, означающее естественное объединение всех его разрозненных частей, было для Кука непременным условием становления государства. Он не раз повторял, что возрождение земли Израиля наступит лишь благодаря созданию внутренней связи между нами. И осуществить это можно только с помощью науки каббала.
В своей книге «Орот Кодеш» он писал: «Наука каббала несет нам освобождение. С ее помощью народ Израиля вернется на свою землю».
Пробудиться и объединиться
В 1903 году, когда рав Кук приехал в Палестину, еврейское население страны было очень разобщенным. Каждый старался сберечь лишь то, что привез с собой из страны исхода, и ни с кем не хотел знаться. Авраам Кук не мог согласиться с этой атмосферой всеобщей разобщенности и посвятил себя почти невыполнимой миссии: объединить народ единой мыслью, единым желанием.
Вся наша работа направлена лишь на объединение всех общин народа Израиля и преодоление раскола, существующего в нашем поколении
— А. Кук, «Игрот»
Обладая духовным постижением, он видел, что, возвратившись на землю Израиля, мы завершили лишь внешнее изгнание, тогда как внутреннее изгнание по-прежнему разобщает нас и является корнем всех наших бед. Великий каббалист призывал нас вернуться к своему истоку, к тому духовному уровню, на котором мы находились до разрушения Первого Храма, и жить в любви и единстве.
Не раз он отмечал, что сила еврейского народа кроется в нашем объединении и что единство и духовность суть единые понятия. Только сплотившись, мы вновь поднимемся на духовную ступень и заживем на своей земле в покое и мире.
Любовь и мир
Авраам Кук любил еврейский народ и мир в целом. Любил искренне и безоговорочно, как мать любит своего сына. Всеми силами он старался объединить нас этой любовью, поскольку знал, что лишь она принесет подлинное счастье и равенство между нами.
Вот бы собрать все человечество воедино, чтобы я смог обнять всех
— А. Кук, «Хадарав»
Он утверждал, что любовь — это духовное качество, и обрести его можно только по методике науки каббала:
Каббала обучает нас мировому единению и тому, как идти этим светлым путем без помех
— А. Кук, «Орот Кодеш»
Самое главное — изучать тайную науку
Авраам Кук занимал различные общественные посты, однако не раз говорил, что желает лишь одного: изучать тайную мудрость — науку каббала, являющуюся основой всего:
Я испытываю огромное наслаждение от получения тайных знаний. В их раскрытии и заключается моя главная цель. Все прочие области приложения моих способностей вторичны относительно моей сути
— А. Кук, «Арпилей тоар»
Кук стремился приобщить нас к тайнам науки каббала и неоднократно критиковал тех, кто противился ее массовому распространению. Он знал, что лишь раскрытие тайн мироздания приведет народ к единению и счастью:
В нашей жизни нам нужно только одно — раскрытие сокровенных тайн. Благодаря этому мы познаем себя, свою скрытую суть
— А. Кук, «Статьи»
Близок день, когда все узнают и признают, что спасение Израиля и всего мира зависит лишь от раскрытия каббалы — науки скрытого света, разъясняющей тайны Торы понятным языком
— А. Кук, «Игрот»
