А | Б | В | Г | Д | Е | Ё | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Э | Ю | Я

Заглавная страница: различия между версиями

Материал из Wiki.kab.info
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
<!-- <div align="right" style="font-weight:bold">Сегодня: {{CURRENTDAY}}/{{CURRENTMONTH}}/{{CURRENTYEAR}} , {{CURRENTDAYNAME}}</div> -->
<!-- <div align="right" style="font-weight:bold">Сегодня: {{CURRENTDAY}}/{{CURRENTMONTH}}/{{CURRENTYEAR}} , {{CURRENTDAYNAME}}</div> -->
<div align="center" style="font-size:140%; background:#ff0033;">
[http://www.laitman.ru/crisis/3635.html {{color|white|Открытое письмо М.Лайтмана к G20}}]
</div>
<br>
<div align="center">
<div align="center">
<swf width="350" height="100">/images/3/39/ClassicKabbalah_90x90.swf</swf>
<swf width="100" height="100">/images/3/39/ClassicKabbalah_90x90.swf</swf>
</div>
</div>
 
<br>
 
<div align="center" style="font-size:220%; border:0; margin:0; padding:.1em; color:#000">Энциклопедия [[Каббала|Каббалы]]</div>  
<div align="center" style="font-size:220%; border:0; margin:0; padding:.1em; color:#000">Энциклопедия [[Каббала|Каббалы]]</div>  
<div align="center" style="font-size:90%; border:0; margin:0; padding:.1em; color:#000">создана под эгидой [[Бней Барух|Международной Академии Каббалы]]</div>
<div align="center" style="font-size:90%; border:0; margin:0; padding:.1em; color:#000">создана под эгидой [[Бней Барух|Международной Академии Каббалы]]</div>
<div align="center" style="font-size:90%; border:0; margin:0; padding:.1em; color:#000">под руководством учёного-каббалиста, доктора философии [[Михаэль Лайтман|Михаэля Лайтмана]]</div>
<div align="center" style="font-size:90%; border:0; margin:0; padding:.1em; color:#000">под руководством учёного-каббалиста, доктора философии [[Михаэль Лайтман|Михаэля Лайтмана]]</div>
<br>
<div align="center" style="font-size:120%; background:#ff0033;">
[http://www.laitman.ru/crisis/3635.html {{color|white|Открытое письмо М.Лайтмана к G20}}]
</div>
<!--[http://www.laitman.ru/kabbalah/2587.html Третья мировая война]
[http://www.laitman.ru/crisis/2546.html Дух времени] 
[http://www.laitman.ru/kabbalah/2499.html Смысл жизни] 
[http://www.laitman.ru/kabbalah/48.html Дети индиго] 
[http://www.laitman.ru/author Лайтман] 
[http://www.laitman.ru/kabbalah/591.html Каббала] 
[http://www.laitman.ru/kabbalah/2581.html Кабала] -->   
{{начало цитаты}}''Когда речь идет о понятиях духовных, независимых от времени, места и движения и, тем более, о божественном, — нет у нас слов, чтобы высказать и выразить эти понятия, потому что все богатство наших слов взято из воображаемых ощущений органов чувств. И как можно пользоваться ими там, где органы чувств и воображение не властны? Например, даже если мы возьмем слово, обозначающее самое тонкое понятие нашего мира — «[[свет]]», — то и оно также представляется и осознается как свет солнца или свет разума, и т. д. А если так, то как можно выразить ими понятия духовные, божественные, ведь они, конечно, не дадут изучающему никаких истинных представлений? И тем более, когда надо раскрыть с помощью этих слов письменно, в книге, изучаемые понятия, как это принято в исследованиях в любой науке? Ведь если потерпят неудачу даже в одном слове, неверно использованном для желаемой цели, немедленно запутается изучающий, так как исказится все понятие целиком! И потому выбрали каббалисты особый язык для своей науки, который назвали «[[Имена#Язык ветвей|языком ветвей]]», поскольку нет у нас каких-либо объектов или управления какими-либо объектами в нашем мире, которые бы не исходили из их корней в [[Духовный мир|высшем мире]]. Более того, все, что есть в нашем мире, начинается в высшем мире и затем постепенно нисходит в наш мир. Поэтому каббалисты нашли готовый язык, с помощью которого смогли передавать друг другу свои постижения устно и письменно из поколения в поколение. Потому что взяли названия «ветвей» в нашем мире, и каждое название говорит само за себя, как будто указывает пальцем на свой высший «корень», находящийся в системе высших миров.''{{конец цитаты|источник=''[[Бааль Сулам]]'', [http://www.kabbalah.info/rus/content/view/full/36003 ''ТЭС, часть 1, Внутреннее созерцание'']}}


<br>
<br>
Строка 42: Строка 32:
|-
|-
|}
|}
<br>
<!--[http://www.laitman.ru/kabbalah/2587.html Третья мировая война]
[http://www.laitman.ru/crisis/2546.html Дух времени] 
[http://www.laitman.ru/kabbalah/2499.html Смысл жизни] 
[http://www.laitman.ru/kabbalah/48.html Дети индиго] 
[http://www.laitman.ru/author Лайтман] 
[http://www.laitman.ru/kabbalah/591.html Каббала] 
[http://www.laitman.ru/kabbalah/2581.html Кабала] -->   
{{начало цитаты}}''Когда речь идет о понятиях духовных, независимых от времени, места и движения и, тем более, о божественном, — нет у нас слов, чтобы высказать и выразить эти понятия, потому что все богатство наших слов взято из воображаемых ощущений органов чувств. И как можно пользоваться ими там, где органы чувств и воображение не властны? Например, даже если мы возьмем слово, обозначающее самое тонкое понятие нашего мира — «[[свет]]», — то и оно также представляется и осознается как свет солнца или свет разума, и т. д. А если так, то как можно выразить ими понятия духовные, божественные, ведь они, конечно, не дадут изучающему никаких истинных представлений? И тем более, когда надо раскрыть с помощью этих слов письменно, в книге, изучаемые понятия, как это принято в исследованиях в любой науке? Ведь если потерпят неудачу даже в одном слове, неверно использованном для желаемой цели, немедленно запутается изучающий, так как исказится все понятие целиком! И потому выбрали каббалисты особый язык для своей науки, который назвали «[[Имена#Язык ветвей|языком ветвей]]», поскольку нет у нас каких-либо объектов или управления какими-либо объектами в нашем мире, которые бы не исходили из их корней в [[Духовный мир|высшем мире]]. Более того, все, что есть в нашем мире, начинается в высшем мире и затем постепенно нисходит в наш мир. Поэтому каббалисты нашли готовый язык, с помощью которого смогли передавать друг другу свои постижения устно и письменно из поколения в поколение. Потому что взяли названия «ветвей» в нашем мире, и каждое название говорит само за себя, как будто указывает пальцем на свой высший «корень», находящийся в системе высших миров.''{{конец цитаты|источник=''[[Бааль Сулам]]'', [http://www.kabbalah.info/rus/content/view/full/36003 ''ТЭС, часть 1, Внутреннее созерцание'']}}
<div align="center" style="top:+0.2em; font-size:90%"> Сейчас в энциклопедии '''[[Special:Statistics|{{NUMBEROFPAGES}}]]''' {{plural:{{NUMBEROFPAGES}}|статья|статьи|статей}}.</div>
<div align="center" style="top:+0.2em; font-size:90%"> Сейчас в энциклопедии '''[[Special:Statistics|{{NUMBEROFPAGES}}]]''' {{plural:{{NUMBEROFPAGES}}|статья|статьи|статей}}.</div>
<!--
<!--
Строка 47: Строка 49:


<br />
<br />
----
--->
--->
<br />
<br />

Версия от 12:39, 4 апреля 2009



<swf width="100" height="100">/images/3/39/ClassicKabbalah_90x90.swf</swf>


Энциклопедия Каббалы
под руководством учёного-каббалиста, доктора философии Михаэля Лайтмана


Основные понятия Духовные корни Духовная работа Cтруктура мироздания
Социальные явления Природные явления Человек Восприятие реальности
Каббалисты и каббалистические группы Личности Места и события Книги по Каббале



Когда речь идет о понятиях духовных, независимых от времени, места и движения и, тем более, о божественном, — нет у нас слов, чтобы высказать и выразить эти понятия, потому что все богатство наших слов взято из воображаемых ощущений органов чувств. И как можно пользоваться ими там, где органы чувств и воображение не властны? Например, даже если мы возьмем слово, обозначающее самое тонкое понятие нашего мира — «свет», — то и оно также представляется и осознается как свет солнца или свет разума, и т. д. А если так, то как можно выразить ими понятия духовные, божественные, ведь они, конечно, не дадут изучающему никаких истинных представлений? И тем более, когда надо раскрыть с помощью этих слов письменно, в книге, изучаемые понятия, как это принято в исследованиях в любой науке? Ведь если потерпят неудачу даже в одном слове, неверно использованном для желаемой цели, немедленно запутается изучающий, так как исказится все понятие целиком! И потому выбрали каббалисты особый язык для своей науки, который назвали «языком ветвей», поскольку нет у нас каких-либо объектов или управления какими-либо объектами в нашем мире, которые бы не исходили из их корней в высшем мире. Более того, все, что есть в нашем мире, начинается в высшем мире и затем постепенно нисходит в наш мир. Поэтому каббалисты нашли готовый язык, с помощью которого смогли передавать друг другу свои постижения устно и письменно из поколения в поколение. Потому что взяли названия «ветвей» в нашем мире, и каждое название говорит само за себя, как будто указывает пальцем на свой высший «корень», находящийся в системе высших миров.

— Бааль Сулам, ТЭС, часть 1, Внутреннее созерцание


Сейчас в энциклопедии 314 статей.