А | Б | В | Г | Д | Е | Ё | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Э | Ю | Я

Единство

Материал из Wiki.kab.info
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Единство, согласно каббале, является принципом мироздания, объясняющим условие существования его частей (Творца и творения), оно раскрывается через взаимовлияние и взаимозависимость и достигается на основе единства свойств. Наивысшей точкой единства каббалисты называют состояние, когда творение, во всех своих частях, становится подобным по свойствам Творцу, который есть абсолютная любовь и отдача.

«Если бы все люди постигали бы все одинаково и равно, без всякого отличия, то все души считались бы, как одна. И мера ее была бы, как свет солнца, который светит во всех существах в мире. И, несмотря на это, не считается, что есть в нем различные части и свойства. Так же была бы одна постигающая душа, одевающаяся во множество тел, ведь тела не разделяют одно духовное на несколько, если нет отличия свойств»

— Бааль Сулам, «Пи Хахам», введение к черновику книги «Талмуд Десяти Сфирот»[1]


Посредством своих исследований каббалисты установили, что единство мира раскрывается перед человечеством через противоречия глобализации и последующее раскрытие законов взаимодействия в едином глобальном обществе на основе общих свойств и цели.

«Знание простое и прямое состоит в том, что все то, что мы видим, слышим, ощущаем во всем материальном и, тем более, в разуме, душе, и особенно, в духовном – все это в одеяниях (снаружи), а внутри все это в одном простом единстве. Все наше познание – не более, чем различные стороны единой внутренней структуры, и в нас, вследствие множества форм постижения, все объединяется затем в единое целое, хотя вначале и противоположны все друг другу»

— Рав Кук, «Письма», том 1.[1]


Примечания

Ссылки