А | Б | В | Г | Д | Е | Ё | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Э | Ю | Я

РАМБАМ

Материал из Wiki.kab.info

Перейти к: навигация, поиск
Моше бен Маймон
Моше бен Маймон

Рамба́м (רמב"ם, сокращение от רבי משה בן מיימון, Рабби Моше бен Маймон), или Маймонид (1138, Кордова (Испания) — 1204, Каир) — выдающийся каббалист, раввин, врач и разносторонний учёный. Духовный руководитель религиозного еврейства для многих поколений вплоть до нашего времени.

Книги Рамбама оказали большое влияние на средневековую схоластику, в особенности на Альберта Великого, Фому Аквинского и Дунса Скота.

Значительно опередив своё время, Рамбам ещё в 12 веке писал, что весь наш мир построен на скорости, которая ниже скорости света, под скоростью света. А духовный мир находится на скоростях бесконечных.


Если есть в человеке тяга к высшему, он постепенно может придти от намерения эгоистического («ло ли шма») к намерению альтруистическому («ли шма») во всех своих действиях

— Рамбам. Илхот тшува, 80,10


Содержание

Биография

Родился 1138 в Кордове в Испании у рава Маймона, носившего фамилию Овадья (ибн Абдалла), ученика рава Йосефа ибн Мигаша, который был учеником Ицхака Альфаси. После 1148 вследствие вторжения Альмохадов из Северной Африки семья Рамбама в течение десяти лет скиталась по Южной Испании, а затем поселилась в Фесе в Марокко, где Маймонид приобрёл основы светских знаний в местном университете. В этот период он составил комментарий на Мишну. В 1165 вся семья покинула Фес и жила в Акко; в течение шести месяцев Маймонид путешествовал по Израилю, а затем переехал в Египет, где стал личным врачом ал-Фадила, визиря Салах ад-Дина и главой еврейской общины Египта.


Не познает человек любви Творца, пока не будет все время думать о Нем, как Сам Творец заповедал нам (Дварим, 6:5): «И возлюби Создателя твоего, всем сердцем твоим и всею душою твоею…» Любовь к Всевышнему возможна лишь через познание, и именно от познания зависит любовь. Потому должен человек изучать те науки, что дадут ему знания о его Создателе, и все зависит от способности человека познавать

— Рамбам, Законы возвращения к Творцу, гл.10, зак.6


«Путеводитель растерянных»

Для того, чтобы распространить каббалистические знания в мире и уберечь людей от популярной в то время философии, Рамбам решил изложить Каббалу на понятном для научных и религиозных кругов того времени языке — на языке науки и метафизики. С этой целью он написал свою знаменитую книгу — «Путеводитель растерянных».

Однако с таким способом распространения Каббалы не согласились остальные религиозные лидеры еврейства. Они опасались, что каббалистические знания, изложенные в такой форме будут искажены и это принесёт больше вреда, чем пользы. Поэтому они постановили сжечь книги Рамбама.


Причина серьезного обвинения в адрес Рамбама со стороны мудрецов Израиля и суровый приговор сжечь его книги обусловлены не тем, что они хотя бы самую малость сомневались в праведности самого Рамбама, а лишь тем, что он прибегал в своих книгах к помощи философии и метафизики, которые достигли своего пика в то время. Рамбам же хотел предостеречь их от этого. Но это не было принято мудрецами.

И нет необходимости говорить, что сегодня, когда наше поколение уже развилось и достигло понимания, что нет в метафизической философии истинного содержания, на которое стоило бы тратить время — нельзя кому бы то ни было хоть как-то пользоваться ею

— Бааль Сулам, Тело и душа


Тринадцать принципов иудаизма

Маймонид сформулировал тринадцать главных принципов иудаизма:

  1. Существование Творца
  2. Его единственность
  3. Отрицание Его телесности
  4. Вечность Его существования
  5. Только Творец может быть объектом поклонения
  6. Он открывается через пророков
  7. Моисей наивысший среди всех пророков
  8. Тора была дарована на горе Синай Моисею
  9. Тора, происходящая от Творца, не подлежит изменениям
  10. Творец знает все помыслы и действия людей
  11. Вознаграждение соблюдающих заповеди и наказание преступивших закон
  12. Вера в приход Мессии
  13. Воскрешение мёртвых

Эти принципы были приняты всеми еврейскими общинами.

Ссылки

Просмотры
Личные инструменты