А | Б | В | Г | Д | Е | Ё | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Э | Ю | Я

Виталь, Хаим

Материал из Wiki.kab.info

Перейти к: навигация, поиск

Рав Хаим Виталь: (сокращенно Раху, Марху) (1542, Цфат — 1620, Дамаск) — выдающийся преемник и ученик величайшего каббалиста всех времен, Ицхака Лурии Ашкенази, известного под именем АРИ. Все каббалистические источники, принадлежащие учению АРИ (они объединены названием «лурианская каббала»), были записаны именно Хаимом Виталем.

Он родился и вырос в Цфате — знаменитом городе каббалистов.

Хаим Виталь не довольствовался занятиями открытой частью Торы, а стремился постичь ее внутреннюю суть, испытывая непреодолимое желание раскрыть тайну жизни.

Он начал заниматься наукой каббала у известнейшего в то время в Цфате каббалиста, рабби Моше Кордоверо (РАМАКа). Рассказывают, что, когда в их городе поселился АРИ, именно РАМАК отправил Хаима Виталя к нему на учебу. С приездом АРИ Цфат становится духовным центром человечества, а наука каббала превращается из методики для избранных в методику исправления всего мира.

Рав Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) в одном из писем рассказывает своим ученикам об особой миссии Хаима Виталя, возложенной на него АРИ. С самого начала своей учебы Хаим Виталь тщательно записывал все, что говорил его учитель, хотя смысл большей части слов оставался для него скрытым.

Слушая и записывая, Хаим Виталь еще не поднялся на ступень совершенства, необходимую для постижения этих слов в их корне, поскольку был тогда молод. Тридцатилетним стоял он перед АРИ

— Бааль Сулам, «Плоды мудрости», Письма


Между Хаимом Виталем и АРИ существовала особая, глубокая внутренняя связь. Даже в последние мгновения своей жизни АРИ трогательно отзывается о своем любимом ученике. Об этом упоминается в книге «Врата перевоплощений»:

«К смертельно больному АРИ вошел один из его учеников, Ицхак Коэн, и, заплакав, сказал:

— На это ли мы надеялись, желая при Вашей жизни увидеть благо, учение и великую мудрость в мире?

Ответил ему АРИ:

— Скажи товарищам от моего имени, чтобы с этого дня не занимались вовсе той мудростью, которой я их обучал, ибо не поняли они ее, как должно. Пускай занимается ею лишь Хаим Виталь, в одиночку и скрытно.

Ученикам АРИ трудно было смириться с тем, что учитель собирается покинуть их. Отказываясь в это верить, Ицхак Коэн с волнением спросил:

— Неужели нет больше надежды?

Ответил ему АРИ:

— Если заслужите, — я приду и буду учить вас.

Не поняв этого, Ицхак Коэн вновь обратился с вопросом:

— Как же вы придете и будете нас учить, если покидаете сейчас этот мир?

— Не в твоем ведении таинства, — ответил АРИ».

После смерти учителя Хаим Виталь сосредоточил свои усилия на работе над записями. АРИ вел занятия устно и никому, кроме Хаима Виталя, не разрешал записывать. Как говорил этот великий каббалист, среди его учеников не было ни одного, кто сумел бы, подобно Хаиму Виталю, до конца понять смысл вещей.

Труды АРИ

Каждому из великих каббалистов во все времена необходим был ученик, обладающий особой душой, чтобы с его помощью можно было раскрывать миру свои духовные постижения. Рабби Аба записывал слова РАШБИ, и таким образом была составлена книга «Зоар». И Хаим Виталь записал вслед за своим учителем всё его учение, известное нам сегодня как «каббала АРИ». Из его основных произведений можно выделить «Древо жизни» — книгу, которая научно описывает систему Высших миров, а также «Восемь врат» — серию книг, объясняющих, в числе прочего, кругообороты душ.

К словам АРИ Хаим Виталь не добавил от себя ничего. Он всегда указывал на те места, в понимании которых испытывал сомнения. Поэтому понятно, что написанные им книги являются трудами АРИ.

Книги на основании записей Хаима Виталя были составлены лишь спустя поколения после его смерти. Вообще, для каббалистических книг характерен таинственный процесс исчезновения и раскрытия.

Труды АРИ тоже окутаны тайной: еще при жизни Хаима Виталя из них было похищено шестьсот листов. Кроме того, перед смертью Хаим Виталь предписал своим ученикам положить вместе с собой в могилу часть записей, поскольку не был уверен, что правильно понял всё, услышанное им когда-то от АРИ. Спустя годы ученики извлекли из могилы треть записей, которые легли в основу книги «Древо жизни».

Хаим Виталь приложил огромные усилия, чтобы передать миру духовное послание АРИ. Если в прежние времена каббала была уделом избранных, то с этого времени ее врата раскрылись перед всеми.

Хаим Виталь считал, что каждый человек обязан изучать каббалу: «…и пускай не говорит теперь человек, что он освобожден от занятий этой наукой».


Нет у Творца большего удовольствия, чем видеть занимающихся каббалой. И более того, только для того создан человек, чтобы изучать каббалу

— Рав Хаим Виталь, «Введение к Шаар Акдамот»


Хаим Виталь — яркий пример бескомпромиссной преданности делу всей своей жизни — передаче людям внутреннего послания каббалы АРИ. Лурианская эпоха стала поворотной в духовной истории народа Израиля и науки каббала. Именно тогда был проложен путь для каждого, в чьем сердце пробуждается желание понять, для чего он живет.

В наше время эту работу продолжил Бааль Сулам. Он адаптировал труды АРИ для нужд нашего поколения и снабдил их необходимыми комментариями. В их число входит знаменитый шеститомный труд «Учение Десяти Сфирот», а также книги «Сияющий лик» и «Врата намерений». Это было особой миссией Бааль Сулама. Сам он говорит об этом так: «По Высшей воле я удостоился перевоплощения души АРИ — не за свои хорошие дела, а именно по Высшей воле. От самого меня сокрыто в высотах, почему избран я для этой чудесной души, которой не заслуживал ни один человек со времени смерти АРИ и до сего дня» («Плоды мудрости. Письма»).

Благодаря книгам Бааль Сулама мы сегодня можем напрямую приобщиться к высочайшим откровениям АРИ, которые донес до нас Хаим Виталь.

Ссылки

Просмотры
Личные инструменты