А | Б | В | Г | Д | Е | Ё | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Э | Ю | Я

Бааль Сулам

Материал из Wiki.kab.info

Перейти к: навигация, поиск

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг, получил имя Бааль Сулам — «Владеющий лестницей» по названию его комментария «Сулам» («Лестница») на книгу Зоар. Автор «Учения о десяти сфирот» — основного современного учебника по Каббале, в котором он упорядочил все записи АРИ согласно их внутреннему смыслу и причинно-следственным связям.

В своих комментариях Бааль Сулам впервые в истории объяснил в простой, доступной для понимания форме внутренний смысл книг по каббале.

Впервые раскрыл методику изучения каббалы и порядок учёбы для всех желающих.

Автор целого ряда книг и статей, которые используются в качестве учебных пособий по каббале.

Бааль Сулам три раза встречался с президентом Израиля Бен-Гурионом и убедил его сделать выходным днем субботу вместо воскресенья.

Сегодня по методике Бааль Сулама, под руководством каббалиста Михаэля Лайтмана проводятся ежедневные уроки по каббале которые «вживую», в реальном времени транслируются по израильскому ТВ и открыты всем желающим. Книги и статьи Бааль Сулама изданы и продолжают издаваться на многих языках.

Содержание

Биография

Ашлаг Йегуда Лейб Алеви — Бааль Сулам — родился в пятый день месяца Тишрей 5647 г. (1886 г.) в Варшаве в семье Симхи Алеви. С 12-ти лет он самостоятельно изучал Талмуд.

  • 1905 г. — В 19 лет получил звание раввина и затем работал судьей в раввинском суде Варшавы и учителем по подготовке судей в течение 16 лет.
  • 22 января 1907 г., — в семье рабби Й. Ашлага родился первенец — Барух Шалом Алеви Ашлаг, будущий рав и адмор, ученик и продолжатель дела своего отца.
  • 1922 г. — семья переехала в Палестину. В Иерусалиме рабби Й. Ашлаг начал преподавать Тору и продолжил изучение каббалы самостоятельно, в ешиве «Хаей Олам», в Старом Городе. Проводил занятия по изучению каббалы с группой учеников у себя дома.
  • 1924 г. — Бааль Сулам работал раввином района Гиват Шауль в Иерусалиме.
  • 1926 г. — Бааль Сулам уехал в Лондон и там написал свои комментарии на книгу АРИ «Книга Эц Хаим», названные им «Паним Меирот» и «Паним Масбирот».
  • 1927 г. — эти книги были отпечатаны.
  • 1928 г. — рабби Й. Ашлаг вернулся в Палестину.
  • 1932 г. — Бааль Сулам с семьей переехал жить в Яффо.
  • 1933 г. — вышла из печати его книга «Матан Тора», и он приступил к своей основной работе — «Талмуд эсер сфирот» ("Учение о Десяти Сфирот) — комментарию на все сочинения великого Ари, где изложил порядок создания всех Высших миров от самого Творца до нашего мира. В этой книге более 2 000 страниц, она состоит из 16 частей и содержит весь основной материал науки Каббала.
  • 1936 г. — Бааль Сулам переехал в Бней Брак. Затем он переехал в Тель-Авив.
  • 1943 г. — начал работу над комментарием «Сулам» на Книгу Зоар. Писал по 18 часов в сутки.

Рукопись не проходила никакой проверки, а писалась сразу же начисто, из прямого постижения Высших миров, и немедленно уходила в типографию. Не хватало денег на бумагу и чернила, кофе и сигареты — того, без чего Бааль Сулам писать не мог!

  • 1953 г. — завершил свой великий труд, но затем добавил ещё три тома. В честь завершения всей работы ученики устроили большую праздничную трапезу в Мироне, на которой Бааль Сулам произнес речь, опубликованную сегодня под названием «Маамар ле сиюм Зоар» — «Статья к окончанию Книги Зоар».
  • 1954 г., в Йом Кипур, — Ашлаг Йегуда Лейб Алеви — Бааль Сулам — ушёл из этого мира. Похоронен на «Горе Успокоения», на въезде в Иерусалим.

Учитель Бааль Сулама

Бааль Сулам считал себя учеником адмора из Калошин, раби Меира шалом Рабиновича, приходящегося внуком Йегуди Акадош. После смерти своего рава стал учеником его сына, раби Йошуа из города Пурсов, который считал себя учеником и последователем каббалистов из селения Пшисха. Он говорил, что достиг первых духовных ступеней познания Творца только благодаря своему покорству перед своим учителем, а также своим преклонением и следованием примеру адмора из Белз.

Каббалистическая группа Бааль Сулама

Группа организовалась в Иерусалиме в 1923 г. Занятия проводились каждую ночь с 1 часа ночи, в доме Бааль Сулама в районе «Гиват Шауль». На урок ученики ходили пешком из Старого города до Гиват Шауля. В этой группе занимались: рав Барух Шалом Ашлаг, рав Йошуа Сандер Горовиц, рав Йегуда Гирш Брандвайн, рав Давид Минцберг, рав Менахем Эйдельштейн, рав Беньямин Смаковский, рав Моше Барух Лембергер, рав Леви Ицхак Краковский, рав Моше Яир Вайншток, рав Авраам Ашкенази, рав Ицхак Меир.
По словам Бааль Сулама, его ученики находились в постижении духовного.

Изданные книги

  • Введение в Каббалу (Птиха)
  • Свобода воли
  • Тело и душа
  • Введение в «Сулам»
  • Время действовать
  • Вступление к Книге Зоар
  • Газета «Народ»
  • Дарование Торы
  • Изгнание и oсвобождение
  • Из себя узрю Творца
  • История науки Каббала
  • Каббала в сравнении с науками
  • Каббала и философия
  • К завершению Зоар
  • Любовь к Творцу и творениям
  • Материя и форма в Каббале
  • Мир
  • Мир в мире
  • Наука Каббала и ее суть
  • Обобщающее введение
  • Предисловие к Книге Зоар
  • Предисловие к книге «Уста мудрого»
  • Предисловие к Паним Меирот
  • Предисловие к Птихе
  • Предисловие к ТЭС
  • Созидающий разум
  • Строение общества будущего
  • Суть науки Каббала
  • Суть религии и её цель
  • Учение Десяти Сфирот

Видео

См. также

Ссылки

Просмотры
Личные инструменты